第196章 古禮祭祀祖神
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“什麽!”曹郁森驚訝了,這太殘忍了吧?把嬰兒用軲轆活活地輾死,最後還要把它的屍體給塞進軲轆之中!這,這……
楊叔點頭了,他立即出聲以防曹郁森說殘忍,說:“這是為神犧牲,要成為神身邊的人,這是非常榮幸的事!當時很多人家都是十分願意的!而斬羊頭同埋那就是寓意著吉祥順利,羊與祥是通假的。這一段路,不知是埋了多少個軲轆,每個軲轆都塞有一個嬰兒!”
曹郁森的臉皮直跳,可怕!真的是太可怕了!他怎麽也沒有想到會這麽殘忍!
司機是從車上拿出了一把鐵鏟,真沒想到車上隨時都備有鐵鏟呢,他是鏟了幾鏟,鏟成了一個土堆。
然後車上還有酒,還有一些食物,他是擺在土堆上了,其他的乘客,包括楊叔也是一樣做的,只要他們身上帶有食物,都會擺在上面。
又是插香,又再度地禱告,這一幫人甭提是有多麽地虔誠了。然後是澆酒到土堆,這還不算是完事。
司機去把備用輪給拆了出來,楊叔和他一起搬著然後是重重地壓在了土堆之上,一次,兩次,三次,把土堆都給砸平了。
張秋池一見,眼睛一亮,說:“祭祀路神稱‘袓’,又稱‘袓道’。之所以叫‘袓’,一說認為‘袓’通‘徂’,前往;還有一說認為‘袓’是始的意思,遠行之始,因此要祭祀路神。‘紱’也是路神之祭,道路艱險,遠行之人或者堆土成山,或者將祭牲放置在土堆上,祭祀完畢後,再用車輪碾過祭牲,表示行道已無艱險。他們現在所做的正是古籍上的記載!”
曹郁森也是驚訝了,可真沒想到,還碰上這檔子事。
司機是開始喝酒了,開車怎麽能喝酒呢?這不是置全車人的性命於不顧嗎?雖說司機只是喝了一口,可還是讓人很是心驚的,這是山路啊,一個不小心就會掉入萬丈深淵,你怎麽能喝酒?喝酒不開車,開車不喝酒,雖說只是一口,可也讓人擔心啊!
只是很多人都認為司機這麽做是理所當然的,他們是紛紛地轉換著,要喝酒,有吃的還拿出來,往往是吃了一口,就扔到了軲轆上。
曹郁森看不懂了,他真的不明白。司機瞪了曹郁森等一眼,說:“還楞著什麽?喝啊!吃啊!”
張秋池倒是明白了,說:“難道這就是祖祭的儀式中的‘餞行’?親友遠行,要為之餞行,擺一桌酒宴,大吃大喝一頓了事。雖然尚有遠古遺意,但餞行的禮儀卻早已缺失了。《說文解字》:‘餞,送去也。’為遠行之人送別。徐鍇解釋說:‘以酒食送也。’餞行一定要有酒食。雖說是簡單,可實際上祭祀的古禮早已喪失,但是酒食就不得少!”
錢哥倒也懂些:“漢代的毛亨、毛萇的《毛傳》有載,‘祖而舍韨,飲酒於其側曰餞,重始有事於道也。’也就是說,要送親友遠行之時,必須是要先祭祖神,然後要飲酒吃食於路旁。而現在他們所做的就是古禮中的一樣,只是具體的禮儀早已失傳,我們必須要跟著一起做才行!”
是啊!要是不跟著一起做,等一下,真的車子出了事,那可如何是好啊?
司機、開船的都是被稱為很迷信的人,尤其是在這個危險的地方,一個疏忽就有可能死無葬身之地,司機只能是通過迷信來給自己信念,來讓自己一次次地完成把客人從危險的山路中送達安全的地方。
所以一些迷信的東西有時能給予人很強大的精神力量,這一點有時卻是好的!就連曹郁森這些倒鬥的,同樣也是極其迷信的呢。所以也就不好說他們什麽的,就按他們所說的去做吧。
這一切都做完了,司機和乘客們才是如釋重負地長出了一口氣,紛紛地上車了。
楊叔說了:“這些儀式原本是你們漢人的,在唐朝已來,都是有漢人一直在做著的,原本也只是茶馬古道上的客商在做,久而久之,連附近的人一見到,他們也是學著一起做了!千年已來,成了一種習俗,要改也改不了,一旦改了,就會出大事呢!哪敢改啊?”
楊叔又一指路邊的石敢當,說:“設立這麽多的石敢當還是你們漢人的手筆,為的就是茶馬古道能安全,不會被邪怪所擾!還有這個軲轆也是如此的!”
要說以嬰兒來用車輪輾壓而死,在唐代是不可能的,漢人早已沒有這麽殘忍的做法了,難不成這些嬰兒都是土人的?
曹郁森正這麽想著,楊叔說了:“漢人本來是想塞黑狗進軲轆裏的,可是當時的本地人卻堅持認為沒有人牲的話,那是沒有效果的,要是沒有了效果,他們是要遭大難的!不管怎麽樣,都得要讓用嬰兒塞軲轆之中!最終便是用嬰兒塞入軲轆的作法了。”
曹郁森嘆氣了,沒有辦法,歷史有時就是殘酷,在殘忍在沒有人性之中推進著。
感嘆歸感嘆,隨著司機的一聲:“各位乘客,我們一起把巨石撬到另一邊去!這要大家一起努力!”
是啊!巨石如此之大,一人是難以辦得到的,要是有這麽多人一起努力的話,那情況就不同了,會很容易就辦到的。
這不,巨石是被撬到了另一邊,當然也是有人把軲轆給埋回去了,而且還是把坑給埋好,這樣就算是有車經過也未必能壓到軲轆了。
這一切都弄好之後,司機才招呼乘客上車了,乘客都上完了車,他是啟動了車子,車子是向前行駛著。
山路嘛,自然是顛得乘客腸胃都亂了,不過看看其他的乘客都是習慣了,在這山區居住,坐這車也算是坐慣了。
就在這時,有一陣薄薄的霧起來了,霧不大,車輛是放慢了速度。
車正行駛之中,曹郁森不由是叫出聲了,說:“哇!前面有人!有人啊!”是啊!車子並沒有停,還是向著路中央行駛,而在路中央正好有一大隊的騾隊,一群人是魚貫而行著,他們是牽著騾子,步行著,一步步地向前!
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楊叔點頭了,他立即出聲以防曹郁森說殘忍,說:“這是為神犧牲,要成為神身邊的人,這是非常榮幸的事!當時很多人家都是十分願意的!而斬羊頭同埋那就是寓意著吉祥順利,羊與祥是通假的。這一段路,不知是埋了多少個軲轆,每個軲轆都塞有一個嬰兒!”
曹郁森的臉皮直跳,可怕!真的是太可怕了!他怎麽也沒有想到會這麽殘忍!
司機是從車上拿出了一把鐵鏟,真沒想到車上隨時都備有鐵鏟呢,他是鏟了幾鏟,鏟成了一個土堆。
然後車上還有酒,還有一些食物,他是擺在土堆上了,其他的乘客,包括楊叔也是一樣做的,只要他們身上帶有食物,都會擺在上面。
又是插香,又再度地禱告,這一幫人甭提是有多麽地虔誠了。然後是澆酒到土堆,這還不算是完事。
司機去把備用輪給拆了出來,楊叔和他一起搬著然後是重重地壓在了土堆之上,一次,兩次,三次,把土堆都給砸平了。
張秋池一見,眼睛一亮,說:“祭祀路神稱‘袓’,又稱‘袓道’。之所以叫‘袓’,一說認為‘袓’通‘徂’,前往;還有一說認為‘袓’是始的意思,遠行之始,因此要祭祀路神。‘紱’也是路神之祭,道路艱險,遠行之人或者堆土成山,或者將祭牲放置在土堆上,祭祀完畢後,再用車輪碾過祭牲,表示行道已無艱險。他們現在所做的正是古籍上的記載!”
曹郁森也是驚訝了,可真沒想到,還碰上這檔子事。
司機是開始喝酒了,開車怎麽能喝酒呢?這不是置全車人的性命於不顧嗎?雖說司機只是喝了一口,可還是讓人很是心驚的,這是山路啊,一個不小心就會掉入萬丈深淵,你怎麽能喝酒?喝酒不開車,開車不喝酒,雖說只是一口,可也讓人擔心啊!
只是很多人都認為司機這麽做是理所當然的,他們是紛紛地轉換著,要喝酒,有吃的還拿出來,往往是吃了一口,就扔到了軲轆上。
曹郁森看不懂了,他真的不明白。司機瞪了曹郁森等一眼,說:“還楞著什麽?喝啊!吃啊!”
張秋池倒是明白了,說:“難道這就是祖祭的儀式中的‘餞行’?親友遠行,要為之餞行,擺一桌酒宴,大吃大喝一頓了事。雖然尚有遠古遺意,但餞行的禮儀卻早已缺失了。《說文解字》:‘餞,送去也。’為遠行之人送別。徐鍇解釋說:‘以酒食送也。’餞行一定要有酒食。雖說是簡單,可實際上祭祀的古禮早已喪失,但是酒食就不得少!”
錢哥倒也懂些:“漢代的毛亨、毛萇的《毛傳》有載,‘祖而舍韨,飲酒於其側曰餞,重始有事於道也。’也就是說,要送親友遠行之時,必須是要先祭祖神,然後要飲酒吃食於路旁。而現在他們所做的就是古禮中的一樣,只是具體的禮儀早已失傳,我們必須要跟著一起做才行!”
是啊!要是不跟著一起做,等一下,真的車子出了事,那可如何是好啊?
司機、開船的都是被稱為很迷信的人,尤其是在這個危險的地方,一個疏忽就有可能死無葬身之地,司機只能是通過迷信來給自己信念,來讓自己一次次地完成把客人從危險的山路中送達安全的地方。
所以一些迷信的東西有時能給予人很強大的精神力量,這一點有時卻是好的!就連曹郁森這些倒鬥的,同樣也是極其迷信的呢。所以也就不好說他們什麽的,就按他們所說的去做吧。
這一切都做完了,司機和乘客們才是如釋重負地長出了一口氣,紛紛地上車了。
楊叔說了:“這些儀式原本是你們漢人的,在唐朝已來,都是有漢人一直在做著的,原本也只是茶馬古道上的客商在做,久而久之,連附近的人一見到,他們也是學著一起做了!千年已來,成了一種習俗,要改也改不了,一旦改了,就會出大事呢!哪敢改啊?”
楊叔又一指路邊的石敢當,說:“設立這麽多的石敢當還是你們漢人的手筆,為的就是茶馬古道能安全,不會被邪怪所擾!還有這個軲轆也是如此的!”
要說以嬰兒來用車輪輾壓而死,在唐代是不可能的,漢人早已沒有這麽殘忍的做法了,難不成這些嬰兒都是土人的?
曹郁森正這麽想著,楊叔說了:“漢人本來是想塞黑狗進軲轆裏的,可是當時的本地人卻堅持認為沒有人牲的話,那是沒有效果的,要是沒有了效果,他們是要遭大難的!不管怎麽樣,都得要讓用嬰兒塞軲轆之中!最終便是用嬰兒塞入軲轆的作法了。”
曹郁森嘆氣了,沒有辦法,歷史有時就是殘酷,在殘忍在沒有人性之中推進著。
感嘆歸感嘆,隨著司機的一聲:“各位乘客,我們一起把巨石撬到另一邊去!這要大家一起努力!”
是啊!巨石如此之大,一人是難以辦得到的,要是有這麽多人一起努力的話,那情況就不同了,會很容易就辦到的。
這不,巨石是被撬到了另一邊,當然也是有人把軲轆給埋回去了,而且還是把坑給埋好,這樣就算是有車經過也未必能壓到軲轆了。
這一切都弄好之後,司機才招呼乘客上車了,乘客都上完了車,他是啟動了車子,車子是向前行駛著。
山路嘛,自然是顛得乘客腸胃都亂了,不過看看其他的乘客都是習慣了,在這山區居住,坐這車也算是坐慣了。
就在這時,有一陣薄薄的霧起來了,霧不大,車輛是放慢了速度。
車正行駛之中,曹郁森不由是叫出聲了,說:“哇!前面有人!有人啊!”是啊!車子並沒有停,還是向著路中央行駛,而在路中央正好有一大隊的騾隊,一群人是魚貫而行著,他們是牽著騾子,步行著,一步步地向前!
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